七年前的機車環島行，晚上抵達嘉義布袋，為了尋找夜宿的飯店，一路找到朴子，那是第一次與朴子結緣。相隔將近七年，總算正式拜訪朴子，心情從上一次的忐忑，變成這一次的期待。
圖：168縣道，從168縣道往西行，經過水上、太保，很快就進入了朴子。六月份的朴子，一如多數南部鄉鎮，有著高掛的太陽和明亮的天空。
圖：開元路老豆漿店，進入朴子市區，迫不及待前往配天宮右前方的老燒餅店報到，這家店是當地人熱推的一家早餐店。
圖：有傳統鹹燒餅，也有地瓜、紅豆、花生等甜燒餅。熱熱的燒餅一出爐，當地人3個、5個的夾，生意真好。買了地瓜和紅豆燒餅各1個，20元×2。燒餅層層酥酥，內饀真材實料，比例恰到好處，果然好吃。
圖：配天宮，用過早餐後，接下來的朴子巡禮，一定要從當地信仰中心「配天宮」開始。配天宮左右個有1棵掛滿人造花的樹，這不是單純的弄的門面漂亮，而是另有其他重要的意義。白花代表生子，紅花表示生女，在配天宮可以向媽祖娘娘求子，連續三聖筊，即可取花回家。
圖：配天宮從清康熙26年(1687)開基，信徒漸廣，奠定朴子發展之基礎，因此有歷史古蹟及地方發展的諸多重要意義。
圖：歷史悠久的配天宮，處處古色古香，又帶著一絲絲的古樸。
圖：鎮殿媽祖以千年樸樹雕成，神像連接樹頭，成為全台唯一的不動媽祖。目前正殿尚在整修，無法一窺媽祖聖顏。
圖：其他各殿則未受影響。配天宮的千里眼和順風耳衣服互換，所以紅臉千里眼穿著綠衣，成為配天宮的另一特殊之處。
圖：後亭植有一株四季蘭，抱樹可求平安，另外可向廟方求取四季蘭葉。
圖：相傳康熙皇帝御用金筊杯，早年朴子先人前往湄洲祖廟進香時所獲贈。
圖：光復路，配天宮前的馬路是光復路，走在路上，會發現兩旁綴著人造樹花。昔日清嘉慶皇帝御賜王得祿將軍可自設燈花，而成今日御賜燈花的傳統。
圖：光復路同時也是朴子的政府機關集中地。
圖：一幢幢建築物外觀樸實，在假日時，流露出幾許寧靜的氣息。
圖：小7進駐老建築，商店前的芒果樹結果纍纍，別有一番鄉野特色。
圖：比較南端，則多為住家，有平房，有樓房。
圖：安藤百福（吳百福）為朴子人，移居日本後，研發出全世界第一碗泡麵，被稱為泡麵之父。安藤百福的故居在光復路的某條巷子內，可惜沒找到是那一間？
圖：卻在巷子裡發現了生意很好的手工餅乾店。
圖：樸仔腳火車頭公園，光復路的另一頭是昔日的台糖朴子車站，現在改建成「樸仔腳火車頭公園」。
圖：台糖火車頭讓老居民喚起昔日追火車抽甘蔗的趣事。
圖：公園規畫的簡單整齊，看起來舒舒服服。
圖：阿勃勒為公園添上金黃色的天空。
圖：樸仔腳火車頭公園旁的老房屋。
圖：刺繡文化館，朴子曾有輝煌的刺繡產業，儘管逐漸式微，但這份優美的刺繡文化仍持續保存著，在文明路上就設立了「刺繡文化館」。
圖：五、六十年代，朴子曾是全台四大刺繡中心（另三為鹿港、艋舺、台南），婦女以一針一線，繡出一連串的驚嘆號。
圖：一般人的觀念，刺繡就是一些古早或宗教的題材，是屬於老阿嫲的東西。
圖：未必哦！當這個手工藝發展至今，刺繡作品也可以變的很現代。
圖：未來刺繡將與現代衣著服飾及日用品會做出怎麼的結合？另人期待。
圖：在觀賞一件件刺繡作品之後，又看到刺繡文化館裡也賣著一些小巧的作品，特地一觀，發現許多來自「神斧創意精品刺繡」。
圖：水道頭，刺繡文化館的後方是水道頭，曾經提供全市的飲水，也曾經是全朴子最高的建築。
圖：水道頭前有一棟棟日式老建築，流露出整區的和式風情。
圖：神斧創意精品刺繡，接下來，依照DM上的地址，找到了「神斧創意精品刺繡」，工廠位於博文街上。
圖：也不怎麼確定這間工廠開不開放？還好裡頭的小老闆很熱心，歡迎遊客隨意參觀。一走進去，立刻看到各式各樣的創意商品，生動活潑，但是這些文創商品僅供參觀，販賣點不在這間工廠裡。
圖：各種Q版的商品，色彩鮮艷，化身鑰匙圈、小錢包、原子筆、裝飾品等，讓傳統與現代相結合，變成日常生活的用品。
圖：神斧的本業仍為神明衣，從設計、開發、生產到銷售，提供了完整的宗教用針織品。
圖：現場也能看到媽媽們製作過程，每一針一線都是對神明的敬意。
圖：博文街總店不販售文創商品，想購買的話，得到相距不遠的中正路門市部購買。
圖：像這種大型的布偶要事先預訂，其他的小商品則可以當場挑選。
圖：另外也有客製化的商品，一眼望去，喜氣洋洋。
圖：以三太子為主角的商品，除了娃娃，還延伸到手搖鈴、環保袋、筆等等。
圖：挑選了財神爺及土地公鑰匙圈各1個，190元×2，隨時把神明的保佑帶在身邊。
圖：好食在芋頭飯，中午用餐時，在朴子的幾條主要道路，像開元路、山通路、海通路等，商店密集的程度超出我原先的想像，老店、新店林立，相互較勁拼生意。
圖：每個地方總有比較獨特的小吃，在朴子，我就發現幾家賣芋飯的小吃店，午餐的地點，隨機選擇了一家「好食在芋頭飯」。
圖：芋頭飯，30元。添加芋頭塊的白飯，淋上魯汁，等於多了芋頭香的魯肉飯，口味上多了一個層次。
圖：蚵仔紫菜湯，30元。嘉義縣不愧是盛產蚵仔，湯頭裡的蚵仔又大又肥又新鮮。
圖：山通路四腳焿，再選一攤，位於光復路上的四腳魚焿沒開，在山通路的朴子農會前，還有另外一家。
圖：四腳焿，45元。香濃的焿湯，很有辦桌的古早味；主角的肉質鮮甜，一共兩隻。至於四腳是什麼？看的懂的人就看的懂。
圖：松梅國小，下午時間，從台19線一路南下，接著左轉170縣道，準備前往牛挑灣。
圖：村裡的小學是松梅國小，校園裡的大象帶點古早味，讓人會心一笑。
圖：校園裡保留了一幢日式房舍，可見這裡的位置雖然偏遠，但這間小學卻已經相當的歷史。
圖：牛挑灣生態園區，這個村落沒有高樓，所以少了急急忙忙的壓迫感，有的房屋塗上簡單的彩繪，頗具趣味。
圖：轉往牛挑灣生態園區的小巷弄，看起來特別經過精心設計。
圖：牛挑灣埤興建於日治時代，用來灌溉農作物，當時面積廣達十多公頃，現在則為六公頃多。
圖：牛挑灣曾經雜亂，在地方人士的努力下，美化成景色不錯的親水公園，岸邊特別設置了景觀台。
圖：眺望牛挑灣，弧形優美，微風吹拂，池面上滾起波波的水花。
圖：也可以環著湖而走，一親湖水的恬靜及百變的生態。
圖：比較可惜，旁邊好像有養豬廠，所以別有一番味道在鼻頭。
圖：朴子藝術公園，最後，返回到離市區不遠的朴子藝術公園，公園佔地3萬多平方公尺，又被叫做「鬼仔潭」或「兵仔營」。
圖：從入口門面可以窺知，以前這裡是日本神社，走進公園，可以看到一條直坦的走道。
圖：神社已不復存在，但昔日的鳥居依舊保存。
圖：狛犬也依舊滑稽的駐守在牠的崗位上。
圖：公狛犬開口笑呵呵，牠還想活個一萬年。
圖：當然，神社不可能保存下來，那麼就以一件藝術作品取代。
圖：然後後頭寫著神社遺址，這樣就好。
圖：公園裡古木參天，景色並不單調。
圖：老樹姿態萬千，有的坐、有的臥、有的伸展、有的則像手舞足蹈。
圖：至於藝術作品，則乏然少見。
圖：梅嶺美術館，然而公園裡有一座梅嶺美術館，是朴子的藝術重鎮。吳梅嶺出生於1897年，其學生於1984年籌建美術館，後來因經費問題，改由縣府接手，終於在1995年落成。
圖：梅嶺美術館除了典藏吳梅嶺的作品，另外不定期展覽現代藝術家的作品，對於推動地方藝術活動，貢獻不凡。
圖：168縣道，離開朴子的路線和來時一樣，也是168縣道，而高高的太陽和明亮的天空依舊不變。
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