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這個禮拜的趴趴走行程，將前進溪湖鎮，溪湖向以蔬菜、羊肉爐、巨峰葡萄聞名，但這三項都不在今天行程的範圍內。
關於「溪湖」地名由來，此地於清乾隆年間，東螺社平埔族於此開墾，該地有濁水溪及崙仔厝湖、沙仔湖兩大湖（現已不復見），以其「有溪有湖」而得地名。
圖：溪湖糖廠，從台19線進入溪湖後，首先直抵溪湖糖廠。溪湖糖廠的鍋爐煙囪高達45.567公尺，是全溪湖最高的建築物。
圖：溪湖糖廠創設於1919年，由辜顯榮將4所舊式糖廓合併設立大和製糖所。2002年製糖機器正式停止運轉，開放做為休閒觀光用途。
圖：糖廠內的彩繪車箱。
圖：參觀溪湖糖廠文物館。
圖：昔日的掛圖。以前這種握手的畫面，具有正面的意義；現在看到這種畫面，會讓人發抖，感覺好像B和C和平握手，準備聯手出賣A。
圖：警示棋、電器路牌、作業指南等文物。
圖：溪湖糖廠的觀光五分車相當有名。此時穿著糖廠傳統制服的工作人員，正在發動346蒸汽火車頭，「黑頭仔」的煙囪因此冒出了濃濃的灰白煙。
圖：駕駛室內的煤炭。
圖：離小火車出發，只剩5分鐘，乘客沒那麼擁擠，還有很多空位。
圖：五分車的售票亭。
圖：經過一番考慮後，買了車票，100元。
圖：主要是這裡的五分車多有導覽員。單純搭乘小火車，只是好玩，有了導覽解說，可以進一步認識溪湖糖廠及沿路景況，多了知性的成份。
圖：小火車隆隆隆的正式啟動，夾雜著小朋友的歡呼聲，即將離開糖廠園區。
圖：小火車駛到平交道，導覽人員要大家向馬路上停車的騎士、駕駛們揮揮手。我心想這些人可能罵在心裡，因為有時候我在平交道等太久，火氣也是特別大。
圖：接著經過了灌溉圳溝，圳溝左右各有一隻白天鵝，人造的，這裡被稱為溪湖的天鵝湖。
圖：韭菜花、稻米、玉米、花椰菜、溫室葡萄、…，導覽人員一一解說路旁的農作物。
圖：經過了番婆社區，沿路上有些路旁的小朋友會向大家揮揮手。
圖：小火車渡過了舊濁水溪，溪上的綠洲是白鷺鷥的休息站。
圖：終點站是大排沙農場，休息10分鐘的時間，有的遊客買玉米、買菱角酥，有的和火車頭合照，有的則欣賞農場四周的風景。（屬二林鎮）
圖：小火車以15公里的時速，從原路折返糖廠，經過了一棟老房屋，屋前有一隻看門貓。
圖：一趟五分車之旅，全程約50分鐘的時間。回到糖廠後，繼續參觀園區。
圖：走進已停工的製糖工廠。所有的機器設備雖然已經停止運轉，但是價值仍在，現在的溪湖糖廠經評估，仍有高達30億的價值。
圖：依照廠內規畫的行進路線，穿梭在工廠的1、2樓，認識製糖的流程。
圖：蒸汽火車展示館裡有各型火車頭。
圖：801火車頭和乳牛隸屬同一陣營。
圖：從展示館的窗戶往外看，整個糖廠還有大片的閒置空間。
圖：幾乎沒有其他的遊客走到製糖工廠的後側。
圖：工廠後側原本是烤肉區，現在改闢成公園，擺放了更多的火車頭及車廂。
圖：甘蔗車、低邊車、糖車、卸石車，看起來都烏漆媽黑一個樣，但名稱全不相同。
圖：堆蔗機，負責把甘蔗餵進工廠的輸送帶。
圖：名為「情定車站」的裝置藝術，人是不是倒了？怎麼看起來像～臥軌。
圖：最後逛逛販賣部。
圖：吃冰是來糖廠的必定公式，青蘋果冰淇淋，15元。
圖：下一班的五分車是電動車頭，和剛才搭乘的蒸汽車頭不一樣。
圖：溪湖阿讚豬腳爌肉飯，說到溪湖，一定想到羊肉，但羊肉店不適合單一消費者。現在溪湖還多了一項人氣美食「豬腳」，東環路上有兩家大間豬腳店，生意很好。在員鹿路二段上也有一間看不到招牌的日式老房，外貌不起眼，但人來人往，好不熱鬧。
圖：這家店是去年(2010年)榮獲台灣十大豬腳之一的溪湖阿讚豬腳爌肉飯。瞧老媽媽一手夾菜，一手收錢，動作俐落的不得了。
圖：爌肉飯，45元，就一碗白飯加上一塊爌肉。爌肉又軟又嫰，色澤漂亮的很，可能燈光不足，拍出來的顏色失真，要對這家店說一聲~稀累。
圖：筍絲，20元、味噌湯，免費自取。這樣吃就夠飽了。
圖：溪湖國小，用過牛餐後，下午先到市區一帶閒晃。首先經過了1902年創建的溪湖國小，台北人應該覺得似曾相識，因為溪湖國小的校門，和台灣大學的校門有幾分相像。
圖：溪湖軍機公園，溪湖軍機公園位於地政事務所附近。
圖：軍機公園為一陳列報廢軍機之帶狀公園。台灣現在有多處擺放飛機的公園，但溪湖軍機公園入口處陳列的C119運輸機，卻是少見的較大型飛機。
圖：機翼太長，就算斜拍，也沒辦法把整架飛機入鏡。
圖：光是一邊的機翼，就像一架小型的飛機。
圖：機身變成愛的留言板。
圖：再往後還有F104G、F5E、F100飛機及勝利女神飛彈等。
圖：連兒童遊樂場都是飛機造型。
圖：市區，在溪湖街區裡，最重要的歷史建築為日治時期的溪湖街役場，現在改闢成溪湖藝文館。
圖：東方樓為保存相對完整的巴洛克式街屋。
圖：西式及中式的紅磚樓房隔街站立。
圖：由鹿港天后宮分香的福安宮，已有200年的歷史。
圖：溪湖派出所為日治時期派出所常見的外觀。
圖：五角幾何造型的基督教會。
圖：荷婆崙霖肇宮，從146縣道（大溪路）離開市區，從這條路直行，路邊有座宏偉的廟宇「荷婆崙霖肇宮」。
圖：相傳荷婆崙霖肇宮創建於明萬曆14年(1586年)，主奉三山國王，成為溪湖及鄰近鄉鎮重要的客籍信仰中心。
圖：宮廷式的建築，不論建材、雕工都極為華麗繁複。
圖：霖肇宮後側的公園，一片綠蔭濃密。
圖：公園設置S-2T反潛機及M41華克猛犬式戰車，與軍機公園的軍機皆為同一批報廢的軍用武器。
圖：巫厝社區，在溪湖的社區巡禮，選了一個巫厝社區。巫厝社區亦有座霖肇宮，係荷婆崙霖肇宮移駕創建。我一開始錯把荷婆崙霖肇宮當成巫厝霖肇宮，搞錯方位，結果花了一點時間，才找到巫厝社區。
圖：相較於荷婆崙霖肇宮，巫厝霖肇宮樸實多了。
圖：霖肇宮上的藍鳥與綠鳥。
圖：巫厝為典型農村，因此呈現出純樸的鄉野之情。
圖：種植巨峰葡萄達20甲。
圖：巫厝社區裡只有幾條彎曲的小路，但彼此交會，路況並不複雜。
圖：部份的房屋已經改建，但仍保留大量的三合院式建築。
圖：巫厝最讓人津津樂道的鄉野歷史為「石鵝」。相傳巫厝於清光緒時，漳、泉即因排水問題發生衝突。後來士紳楊金里出面協調，將現有魚池作為排水溝渠，解決水患，並奉祀土地公，保庇庄民。
圖：土地公廟後來為了辦理產權登記，正式命名為福德寺。這座廟迄今四百餘年歷史，廟內奉祀福德正神牌位，非為神像，應為客家土地公廟常見的方式。
圖：1915、6年興建糖廠五分車鐵路時，於巫厝車站附近挖到一對花崗石鵝，相傳為早期泉州人用來剋制對方的蛇穴，但真相為何？已不得而知。
圖：經考證，這一對石鵝有三百年的歷史。傳說石鵝具有神力，村民沒人敢據為己有，現在安置於福德寺前。
圖：福德寺旁的魚池，現在命名為石鵝湖。
圖：石鵝湖經當地居民的努力，以水泥瓦片舖成池塘岸階，多了休閒的功能。
圖：池塘雖不大，但美的讓人想環湖一圈。
圖：加上池畔垂柳，景觀令人賞心悅目。
圖：樹上的小樹屋，讓石鵝屋添得幾許趣味。
圖：巫家捏麵館，準備從台19線北上離開溪湖，看到路上的指標，轉往巫家捏麵館，這是經文建會補助建立的地方文化館，可惜須預約參觀。
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