從彰144線進入社頭，在路標上看到「襪子的故鄉」，得知社頭是襪子王國，產量約佔全台的七成，但這不是今天的主題，今天在社頭的主要行程是清水岩。
圖：橋頭社區，進入社頭後，第一個村子是橋頭村，遠在乾隆年間，枋橋頭庄即已形成街肆。
圖：橋頭社區最顯眼的廟宇是鎮安宮三山國王廟，三山國王是客家移民祭拜的山神，照這麼看來，客家人不僅聚集在大家熟知的桃、竹、苗各鄉鎮，在台灣各地，客家人都留下了痕跡。
圖：街區，往員集路前進，這裡是社頭鄉主要的街區。
圖：社頭村最主要的信仰中心是協天宮，創建於1858年，主祀關聖帝君。光站在馬路上，就能感受到協天宮在這個地方所佔的份量。
圖：社頭教會則設教於1891年，1924年遷到現址，不同的宗教信仰各自發展，也各自茁壯。
圖：主要的商店聚集在這一帶，但昏熱的太陽依舊照的我沒啥胃口。
圖：清水岩，前往今天的主要行程「清水岩」，一路上，三不五時出現結伴而行的自行車騎士。
圖：清心橋旁陳列的怪武器。
圖：清水岩遊憩區以清水岩寺為中心，與南投碧山岩、花壇虎山岩並稱中部的三大名岩。
圖：清水岩寺創建於1728年，1799年遷到現址，主奉釋迦牟尼佛，可惜，現在正在整修，眾神難得放長假，今天不見客。
圖：廟前的羅漢松掛滿了祈福卡。
圖：歷史悠久的清水岩寺，保留了不少古物、古聯或石碑。
圖：一旁的甘露泉在日治時期，與陽明山的長壽泉、知本的美人泉合稱三大名泉。
圖：手持淨水浴佛，有潔淨身、心、語言、行為等含義。
圖：供信眾取水的井口，設計成類似古錢幣的圖形，上面暗藏一句四字成語「唯吾知足」，藉此提醒信徒，此井得來不易。
圖：今天雖然無法進入寺廟，但清水岩寺的旁邊規畫成一個中式庭園，至少還能在庭園走走。
圖：在庭園裡閒逛，曲徑通幽，迴廊入口處的對聯寫著「行行業業家家樂，水水山山處處新」。
圖：在清水岩寺，是一趟心靈之旅。
圖：再往下有條挑鹽古道，因為社頭是今天的最後一站，有充裕的時間可以走上一段，於是往前方的路騎去，中途經過了二棧坪。
圖：拱形的清水岩橋，走過去是中央嶺步道。
圖：路邊的貓頭鷹擺飾。
圖：路標寫著「十八彎古道1290m」，但前方變成碎石路，於是放棄前進，這一趟清水岩之旅，好像沒玩到太多東西。
圖：137縣道，從137縣道北上，準備離開社頭。
圖：路邊賣的粉鳳梨很甜。
圖：經過湳雅村時，小學生已經放學。
圖：劉氏團圓堂、月眉池，在137縣道上看到旁邊的古厝，因為不在路旁，有點被隱藏住，但古厝群聚的數量，又相當引人注目。
圖：從小路轉了進來，看到入口的對聯，很明顯這裡就是劉厝團圓堂，劉家祖先於1700年渡台，1727年定居於此。
圖：住屋前的大池塘呈半圓形，因此稱為月眉池，池水自底層湧出，至今從未枯竭過，對於劉家而言，這是最吉祥的兆頭，象徵著家族永遠興旺。
圖：劉家來台第三代劉元炳赴京考上武舉人，返家後於廣場豎起「旗官牌」，在當時的農業社會，這是一件光宗耀祖的盛事。
圖：正廳堂號「團圓堂」，期許族親團結、家庭圓滿，1996年團圓堂遭受回祿之災，現今的團圓堂為劉家子孫重新翻修而成。
圖：正堂三合院的北側有7條護龍，南側有6條護龍，形成一個少見的家族群聚村落，約有二百餘人仍居住於此，至於小女孩甘係勞嘎瞎咪郎????????????? 哇阿哉～
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