昨天在199縣道時,最擔心的是下大雨,因為雨天走山路比較危險。從達仁下山時已經是下午4點,北上行經大武,終於開始下雨,一下雨,我就想趕路,於是一口氣衝到台東市過夜。

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199縣道西起屏東車城,北迄屏東獅子與台東達仁交界的壽峠,是恆春半島上的小橫貫公路。下午從車城出發,經過石門古戰場後,即進入牡丹鄉。
牡丹鄉為一原住民鄉,居民以排灣族為主,牡丹之地名即源於排灣族語。 

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早上10:00終於下起大雨,趕緊穿上輕便雨衣,但是雨水又大又急,打在身上仍會感到疼痛,從枋寮到枋山,中途兩度停在路邊躲雨。
看來颱風開始影響南台灣了,今天只要騎到車城就好,在車城渡過颱風天,明天再繼續往東部前進。 

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騎在東港大鵬灣外圍的屏128線,不知不覺的進入林邊鄉,提起林邊,我想到的是黑珍珠蓮霧、海產、仁和湖,不知道今天能遇到幾個?
林邊於漢人入墾時,原本林木茂密,先民在林區邊緣建立聚落,稱為「林仔邊」,之後逐漸往林區開墾,建立「中林」、「光林」等村,至日治時代時,統稱「林邊」。 

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昨天下午3點多下起大雨,一顆顆的雨珠又大又急,猶如千萬發子彈狠狠的掃射地面,既然如此,我索性從高雄路竹直接衝往屏東東港,我心裡想的是,如果今天依然是大雨滂沱的天氣,我的行程可以縮減為東港到車城就好。
東港於明末清初時,漢人渡海前來漸多,當時港區就在百姓定居地東邊,因此稱為「東港」;其他說法,如:東港為位於大陸東邊的海港、東港為位於高屏溪東邊的港口等說法。 

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越往南走,與哈格比颱風的距離越近,進入高雄縣後,天空的雲層厚的嚇人,只要一開始下雨,我可能停止今天的行程,我希望至少能逛完湖內鄉。(註:上圖為文賢國小)
湖內鄉自明鄭時期以來,行政區域經多次重新改變,至1920年日人重新畫分,鄉內原設之「圍仔內」和「大湖」兩區合併成一庄,各取兩區其中一字,而成「湖內」。 

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從北門鄉進入將軍鄉,雨水還沒灑下來,於是把握一些時間,在將軍鄉找幾個地方走走。
關於將軍鄉,相傳施琅靖台後,施琅率施姓族人及吳、王兩姓親戚入墾漚汪溪南岸一帶,而形成「將軍庄」。 

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早上太陽只露臉1分鐘,之後天空逐漸被雲層遮掩,看來南台灣已經受到哈格比颱風的影響,只希望雨不要來的那麼早,繼續往南騎,準備進入北門鄉。
北門舊稱「北門嶼」,一說係位於台灣府北方而得名,一說與青峰闕北方出口有關,何者正確?尚待歷史學家考證。 

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昨天夜宿朴子市,看著電視新聞,哈格比颱風明晚將從巴士海峽掃過,南部慎防大雨,我心中自有盤算,只要不下雨,我就邊走邊玩,如果下大雨,我就改選一些室內的行程。
今天一大早離開朴子,逕往東石出發。東石鄉於康熙年間,因黃姓兄弟等人自晉江縣東石渡海來台,後以故鄉之名做為東石之地名。 

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過了台西之後是四湖鄉,四湖鄉的地圖像隻粗尾巴的山貓,從北到的南的距離不算太長,算算時間仍夠,所以就把四湖當成我的下一站。
四湖自從漢人遷入建庄後,因湖西村至四湖村之間早期有2大湖、2小湖,故稱地名為四湖。

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小學的時候,老師在課堂上說台灣有台東、台南、台北、台中,就是沒有台西,老師的一句謊話,害我我一直信以為真。因為對台西的天大誤會,這一站我選擇了我以為不存在的台西。
台西舊稱海口,位於台灣中部的最西端,1949年為了使台灣的「台東」、「台西」、「台南」、「台北」、「台中」五方不缺,而改名「台西」。 

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經過了彰化縣最出名的鹿港老街、王功海岸,中途沒有停留,我的下一站選了一個常常被人忽略的大城鄉,說實在的,大城鄉有那些著名的旅遊點?我也不知道,不過我可以「隨便走」,我相信我能發現大城鄉可愛的地方。
相傳清朝時,有一名為「魏大城」之人首先來此定居,故以人名當成地名,大家稱該地為「大城厝」。 

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從台中縣循台17線進入彰化縣,抱著期待與輕鬆的心情,我要前往線西鄉,線西是新聞能見度甚低的鄉鎮,這於這樣完全陌生的鄉鎮,總是讓我更加期待。
彰化縣西北部原屬平埔族阿東社、半線社、柴坑仔社等社之活動範圍,康熙年間漢人入內開墾,並於乾隆年間劃分為「半線東堡」、「半線西堡」,光緒元年正式改名「線西堡」,線西之名於是產生。

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昨天晚上從銅鑼殺到台中,在台中過了一夜,早上不到6點,我已經展開今天的行程。今天要走的路線是靠海的台17線,從台中市到台17線尚有一段距離,中途,我必須經過大肚鄉。
大肚原系平埔族之拉瀑拉族大肚社居住地,因此大肚的地名,即源自平埔族社名。 

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這次的機車環島行,挑選的路線多半是沿著海線行走,但進入苗栗的這一段,我走的是內陸路線,循著台13甲線、台13線,我將進入有新世外桃源之稱的銅鑼鄉。
銅鑼因北、西、南三台地山麓環繞圍成圓弧形,狀似銅鑼,遂成地名。 

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離開新豐鄉,循著台15線而行,遇到了新竹市的17公里海岸,之後轉往台1線,進入頭份時,時間已是正午時分。
頭份於乾隆年間始有漢人入內開墾,之後以拈鬮決定土地劃分,拈到第一號即為「頭份」,後遂沿用而成地名。 

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時序進入9月下旬,秋天的太陽依然熱力四射,在台15線騎著機車,迎面而來的風,勉強抵擋住火球的侵擾,就這樣從桃園新屋進入到新竹新豐。
新豐鄉原名紅毛,緣於三百餘年前荷蘭人於此做為通商口岸,政府遷台後改稱新豐,以表開拓地方促進繁榮之意。 

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機車環島沒什麼了不起吧!50cc、100cc、125cc、男的、女的、年輕的、年長的…,一堆人早就做過這檔事,這回,就換我做這檔沒什麼了不起的事。
依照氣象局的一週氣象預測,未來一週只有東北部地區有短暫陣雨,於是決定在這週重新啟動我的機車環台之旅。出發前一天,哈格比颱風在關島海域形成,預估將往台灣南部移動,我做下決定,這一趟行程,只要天氣尚可,我就邊走邊停,如果途中遇到下雨,我就往前趕路。

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圖:個人專輯第1輯「我心屬於你」,歌林唱片1979年8月10日發行,上圖為黑膠唱片、中為電台版黑膠唱片、下為歌林天龍公司復刻CD。曲目:我心屬於你、愛的差使、心隨春風開、星兒知道我、情歌、把你的手放在我肩上、女郎、一個你一個我、月兒不見了、雨過天晴、心底的一句話、小白鴿。

 

 


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65、2007.10.27台北縣三重市。
 

 

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從南投草屯循台3線北上,過了烏溪大橋即進入台中霧峰,霧峰舊名貓羅、阿罩霧庄,源自平埔族社名譯音,1920年改稱霧峰,肇因於附近山峰多霧。

由於霧峰鄉內旅遊景點甚多,這次的霧峰行,我只選擇了3個著名觀光景點,而捨棄了隨便走、隨便看的方式。 

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136縣道從台中太平進入南投國姓,在連接到台14線後,全線告一段落。轉向台14線西行進入了草屯鎮,近3年的行程,終於首度踏上南投縣。

草屯原為洪雅平埔族領域,至清代時漢人漸移入形成聚落,由於該地為出入內山之門戶,夙為換棄新舊草鞋之地,日積月累,草鞋成墩,因此草屯之舊名為「草鞋墩」。 

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這幾天天氣不錯,想利用好天氣到中部閒晃,那知今天一大早的台中市,天氣是一片陰陰沈沈,我還是依照原定的計畫,心情不隨著天氣起舞,悠悠閒閒的往太平市出發。 

 

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今天安排了兩個行程給大家選擇,第一個是三峽與鶯歌,第二個是北海岸,結果大家選擇了北海岸。

北海岸有美不勝收的海、風、岩與光,去過的人總能留下難忘的回憶,希望今天大家也能渡過愉快的一天。

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和去年一樣,暑假進入倒數計時,住府城的高中生大朋友要到台北遊玩,3歲的小朋友理所當然的成了小跟班。

昨天傍晚一到台北,大朋友迫不急待的到五分埔血拼,把大大的購物袋裝的滿滿的,今、明兩天,這些廉價的新衣服即將派上用場。

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從福隆攻進嶐嶺古道,邊走邊找路,總算順利的到達越嶺鞍部稜線處,接下去的路段即將跨進宜蘭頭城,此時石城海岸已豁然出現在眼前。

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光靠控制飲食,好像對減重沒有幫助,是到了爬山的時候了,於是今天前去挑戰嶐嶺古道。
 

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月初的失敗環島行,從北到南,經過了許多漁港,不管是熱鬧喧囂的大漁港,或是寧靜雅致的小漁港,都讓我留下深刻的印象,今天下午為了重尋漁港風情,於是我前往了北桃園唯一的漁港---竹圍漁港。 

 

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桃園蓮花季在觀音鄉持續進行著,這次捨棄了專業蓮園,中午到達吳厝楊家莊,因為這裡除了蓮花池外,同時也是一個休閒農、牧場,今天園區並舉辦百人乘坐大王蓮的活動。

 

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一大早的天空沒有前兩天的明亮,或許不是適合到海邊的天氣,經過幾番猶豫,我仍踏上前往觀音鄉的路上,我會一直走,直到看到觀音的海岸。

 

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1989年的暑假,從台北回高雄老家,沿途到處趴趴走,這是我第一次的自助旅行。

行程結束後,特別做了一本相簿,並以色紙剪貼做為主要素材,為重要景點製作卡片,由於小學之後就沒學過美術,所以這些卡片只有小學程度。至於下面的相片,特別做了影像處理,因為相片中的人有礙觀瞻。

圖:「DAYS OF SUMMER」,當年特別挑選的相簿。

 

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從台北搭便車去高雄,中途不在高速公路的休息站休息,卻跑到東海商圈休息,順便吃個晚餐。 

 

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離開海生館,住屏東的親戚們看時間還早,問我接下來可以去什麼地方?突然這麼一問,讓住在北部的我一時不知如何回答?還好有人說沒看過恆春出火,想過去看看,於是我們利用剩下的時間,前往恆春的出火特別景觀區。 

 

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家人說要去海生館,到屏東市的時候,才知道連同大大小小的親戚,一共有12個人。

國立海洋生物博物館位於屏東車城,佔地65公頃,2000年開館,以前曾經去過一次,當時只有2個館,現在多了第3館,這個博物館是國內探索海洋生物的第一重鎮。

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2000年2月台灣正式將「歷史建物」加入文資法當中,主管機關文建會為了喚起民眾對全國歷史建物的重視,於2001年舉辦全國性「歷史建物百景徵選活動」,經由全國民眾票選後產生百大景點。自2006.6.3至2008.6.20已正式或非正式參訪25個。 

《排名1》玫瑰聖母堂,位於高雄市五福三路,路過日期:2007.3.10。

1859年5月18日天主教道明會的郭德剛神父及洪保祿神父抵達打狗港,並於前金海岸購地興建草屋進行宣教。1860年改建為土埆造屋,定名聖母堂。1863年再次改建及舉行獻堂式,並命名「玫瑰聖母堂」。1931年玫瑰聖母堂重建完成,成為現貌,基本空間承襲西方傳統巴西利卡的型態,教堂仿哥德風格,最明顯的特徵為高聳的尖塔、小尖帽、兩側扶壁柱及玫瑰窗。

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